라인홀드니버의인간론 Report
라인홀드니버의인간론
열심히 준비 하였습니다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다. 라인홀드니버의인간론
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 니버의 생애와 사상
Ⅲ. 하나님의 형상과 피조물로서의 인간
Ⅳ. 죄인으로서의 인간
Ⅴ. 사회속의 인간
Ⅵ. 원죄와 원의
Ⅶ. 은혜로 구원받는 인간
Ⅷ. 결 론 라인홀드 니버(Reinhold Niebuhr)는 그의 생애에 있어서 미국의 어떤 사상가보다도 가장 큰 영향력을 떨친 세계적인 인물이다. 그의 활동범위는 대단히 광범위하여, 디트로이트시의 13년간의 목회 생활 중에는 노동자의 복지향상을 위하여 포드 자동차사와 대결하면서 노동자의 인권문제, 인종문제등에 활약하였다. 그 후 유니온 신학교 교수 시절에는 정당에서 활동하기도 하였으며 특별한 사회적, 정치적, 경제적 문제를 취급하기 위하여 세워진 수많은 위원회에 참여하였다. 또한 니이버는 에큐메니칼 운동에도 중요한 영향을 끼친 사람으로 1948년 암스테르담에서 개최된 W.C.C.회의를 준비하는 데 중요한 역활을 하였다. 그는 1971년 그의 사망까지 기독교 윤리학과 신학에 관한 특강과 집필로써 대 학자요 사상가로서의 면모를 과시하였다.
니버의 사상은 사회적 정치적 현실 속에서 또는 국제적인 사건들의 전개 속에서 확인되어 정립되었다. 그는 상아탑 속에만 갇혀 있었던 학자가 아니라 국제적으로 활동한 신학자요, 사회, 정치, 경제, 문화등 인류 활동의 제 분야 속에서 많은 사람들에게 체취를 느끼게 한 행동가였다. 그는 디트로이트시에서 그가 경험한 윤리적 충격을 신학적으로 포착하여 세계를 뒤흔들어 놓은 신학자였으며, 신앙을 일상적인 도덕적 상태에 응용한 윤리철학자였다. 또한 엄격한 실용주의에 찬동한 정치적 자유주의자였다.
그러나 니버는 자신을 신학자라고 자처하기를 꺼렸다. 다만 자기의 일생을 통한 관심은 이 세속적인 세대에 기독교적인 신앙을 어떻게 옹호하며 정당화시킬 것인가에 있다고 하였다.
니버가 일생을 통하여 발전시킨 프로테스탄트 신학은 신정통(新正統)이라고 불리워지며, 그를 가리켜 미국에서의 신정통주의의 대변자였다고 한다. 이렇게 금세기의 위대한 영향을 미친 신학자 니이버의 가장 중요한 공헌은 기독교 인간관에 대한 그의 독특한 이해이다. 그의 인간관은 그의 신학사상중 가장 잘 체계가 잡혀있을 뿐만 아니라 그의 모든 사상에 있어서 근본적인 것이 된다. 그의 인간론은 신학적으로 어거스틴, 키에르케고르 그리고 칼 바르트의 영향을 받았으며 틸리히와 같은 실존주의 신학자와도 깊은 사귐이 있었다.
A. 문제 제기및 연구 목적
그가 정립한 인간에 대한 결론은 하나님의 형상을지닌 피조물로서 자기 초월의 능력을 갖고 있으며, 동시에 타락한 죄된 인간이라는 역설이다. 니버는 성서와 기독교의 전통에 있는 근거들을 사용하여 인간의 원죄를 강조하였다. 1930년대 당시의 미국의 상황에 있어서 니버는 원죄에 대한 위대한 발견자로 알려지게 되었다.
니버가 생존한 당시의 사람들은 죤 듀이(John Dewey)의 실용주의적 사회개혁이 가능하다고 믿었으며, 월터 라우쉔부쉬(Walter Rauschenbusch)의 사회복음이 크게 영향을 미치고 있었던 시기이다. 그러한 사상의 중심은 근본적으로 인간에 대한 낙관적 견해와 인간 이성에 대한 신뢰가 기초된 것이다. 따라서 진보적인 교육과 사회제도 등으로 사회 개혁과 인간성의 회복과 실현이 가능하다고 믿어졌다.
그러나 니버는 당시에 자연스럽게 받아들여지고 영향을 미치던 낙관적인 인간관을 비판하며 실존주의적인 입장에서 인간을 자연적이면서도 자유로운 존재로 보고 인간의 죄는 인간이 자기의 제한성을 부정하고 영원무한자 되려는 의지, 즉 교만에 있다고 갈파하였다.
[문서정보]
문서분량 : 30 Page
파일종류 : HWP 파일
자료제목 : 라인홀드니버의인간론
파일이름 : 라인홀드니버의인간론.hwp
키워드 : 라인홀드니버의인간론
자료No(pk) : 16108791
Comments