한국의의 소송기피문화1 올립니다 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1.사법제도(司法.. 보고서
한국의의 소송기피문화1 올립니다 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1.사법제도(司法..
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1.사법제도(司法制度)의 법사회학적 의의(法 社會學的 意義) 2. 분쟁(紛爭)과 그 해결(解決) ..
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.사법제도(司法制度)의 법사회학적 의의(法 社會學的 意義)
2. 분쟁(紛爭)과 그 해결(解決)
1) 분쟁의 존재
2) 분쟁 해결 방법
(1)일방적인 결정
(2)쌍방의 협의
(3)제3자의 개입
3. 우리나라의 법문화(法文化)와 분쟁(紛爭)해결(解決)방식(方式)
1) 유교적 법률관
2) 한국인의 법의식의 문제점
(1)법에 대한 부정적 태도
(2)법에 대한 이중적 기준
(3)형식적 합법성의 추구
3) 한국인의 소송기피에 대한 법사회학적 해석
4.ADR (Alternative Dispute Resolution)의 활용(活用)
Ⅲ.결론
※ 참고 문헌
Ⅰ. 서론
사람이 사는 곳에는 언제나 분쟁이 있기 마련이다. 그 분쟁을 해결하기 위한 방법 내지 제도도 존재한다. 분쟁의 당사자로서 될 수록 빠른 시간 내에 적은 비용으로 적정하게 해결하기를 바라게 되는데, 당사자 사이의 합의로 분쟁이 해결되지 않는다면 타인의 도움이나 강제적인 권한에 의존하게 된다. 우리의 전통사회에서는 사회적 규범과 관습에 자기를 맞추고, 가부장적인 질서 안에서 분쟁의 원인을 최소화하고 갈등의 초기 단계에서 해결하려고 노력해 왔다. 그러나 전통 사회에서 고도로 산업화된 사회로 넘어가면서 분쟁 해결의 기준인 도덕과 사회규범은 법으로 대체되어지고 개인간의 관계는 체면과 신의를 중시하는 관계에서 계약관계로 전환되기 시작하였다.
분쟁은 그 규모, 당사자 사이의 관계, 분쟁의 실질적 핵심, 분쟁의 발단, 분쟁에 임하는 당사자의 태도 등에 따라서 가장 적합한 해결 방법을 찾게 된다. 오늘날 분쟁의 모습은 매우 다양하고 복잡해졌으며, 동시에 분쟁의 해결절차에 대한 당사자의 욕구 역시 다양해져서, 기존의 해결절차만으로는 해결이 어려운 경우도 많이 발생한다. 더구나 사회발전 단계를 차례로 거친 선진국에서는 각 단계별로 갈등 ? 분쟁의 해결 방안이 자연스럽게 생겨나고 발전되었지만, 단기간에 걸쳐 산업화의 길을 걸어온 우리나라의 경우 전통사회형 갈등, 산업 사회의 기능적인 문제, 또 선발부문의 후기 산업사회형 분쟁 등이 혼재하고 있어 각각의 경우에 적합한 해결방안을 찾아서 해결하기가 쉽지 않은 상황이다. 원인이 자유의사에 의하여 처분할 수 있는 권리 관계에 관한 당사자간의 분쟁은 당사자간에 자주적으로 처리하도록 하는 것이 좋다. 소송에 의한 해결은 이러한 당사자간의 분쟁이 소송 외에서 자율적으로 해결할 수 없는 경우에 당사자가 법원에 분쟁 해결을 구하게 된다. 즉 당사자는 분쟁 해결을 위하여 소송절차를 이용할 것인가 아니면 중재 등 다른 방법을 이용할 것인가는 오로지 당사자의 자율적인 판단에 따라 결정할 일이다 소송을 제기할 경우, 법원은 공평 ? 공정한 입장에서 분쟁 해결을 위한 역할을 하게 된다.
분쟁의 발생 원인도 다양하지만 이렇듯 소송의 해결 방법도 다양성을 요하게 되고, 다른 나라의 경우와는 달리 우리나라의 경우 전통 문화와 산업화로 넘어오면서 생긴 문화 사이에는 유기적으로 발전한 문화가 없기 때문에 분쟁을 통한 소송을 하는 과정에서 좋은 대안을 마련하기 전에 소송을 제기 할 것 인가, 그렇지 않을 것인가 하는 문제를 갖고 고민하는 한국인들이 늘어나고 있다.
Ⅱ. 본론
1.사법제도(司法制度)의 법사회학적 의의(法 社會學的 意義)
제도(institution)이란, 어떠한 인간 집단의 법이나 관습에 의하여 이루어진, 사회조직의 기본적 형식이나 기구의 전체로서, 때로는 사회의 공식적인 조직으로 이해되고 있다. 즉 정돈된 하나의 전체를 이루는, 같은 목적과 기능에 관련된 법 규칙의 전체라고 할 수 있다. 또는 비공식적인 사회조직이 그 사회 집단에서 공유되고 잇는 가치 정향으로 귀결하여 가는, 행위의 규칙적이고 예견 가능한 반복성이라고 정의하기도 한다. 이렇게 본다면 어떠한 행위나
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